இது வெறும் ஒரு விரத நாள் மட்டுமல்ல. தீமையை அழித்து ஞானத்தை நிலைநாட்டும் தெய்வீக சக்தியின் பிறப்பை நினைவுகூரும் நாள் என்று புராணங்கள் விளக்குகின்றன. முருகனின் அவதாரக் கதை சிவபுராணம், ஸ்கந்த புராணம், கந்த புராணம் போன்ற நூல்களில் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஒரு காலத்தில் சூரபத்மன் என்ற அசுரன் கடுமையான தவம் செய்து, பல வரங்களைப் பெற்றான். அந்த சக்தியால் அவன் தேவர்களையும் முனிவர்களையும் துன்புறுத்தத் தொடங்கினான். தேவர்கள் சிவபெருமானைச் சரணடைந்து, அந்த அசுர சக்தியை அழிக்க வேண்டினர்.
சிவபெருமான் தமது ஞானக் கண்ணான நெற்றிக் கண்ணிலிருந்து ஆறு தீப்பொறிகளை வெளிப்படுத்தினார். அந்த தீப்பொறிகள் சாதாரண நெருப்பு அல்ல. அவை தெய்வீக ஞான சக்தியின் வடிவங்கள்.
அந்த தீப்பொறிகளை வாயு தேவனும், அக்னி தேவனும் தாங்கிச் சென்று, சரவணப் பொய்கை எனும் புனித நீர்நிலைக்குக் கொண்டு சென்றனர். அங்கு அந்த ஆறு தீப்பொறிகளும் ஆறு குழந்தைகளாகத் தோன்றின. அந்த ஆறு குழந்தைகளையும் கிருத்திகை நட்சத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஆறு தேவப் பெண்கள் வளர்த்தனர்.
முருகனின் ஆறு முகங்கள் வெறும் உருவ அமைப்பு அல்ல. அவை ஆழமான ஆன்மீகக் குறியீடுகள்.
ஞான முகம் - அறியாமையை அகற்றி உண்மையை உணரச் செய்கிறது.
வீர முகம் - தர்மத்திற்காகப் போராடும் துணிவைக் குறிக்கிறது.
கருணை முகம் - பக்தர்களின் துயரை நீக்கும் அன்பைக் குறிக்கிறது.
ஒழுக்க முகம் - நல்ல வாழ்க்கை முறையை உணர்த்துகிறது.
அருள் முகம் - இறைவனின் கருணையை வெளிப்படுத்துகிறது.
ஆனந்த முகம் - ஆன்மீக நிறைவை உணர்த்துகிறது.
அதனால் முருக வழிபாடு என்பது வெளிப்புற வேண்டுதல்களை மட்டும் நிறைவேற்றுவது அல்ல. மனிதனுக்குள் இருக்கும் ஆறு எதிர்மறை குணங்களை வெல்லும் பயணம் என்றும் பார்க்கப்படுகிறது.
முருகனின் கையில் இருக்கும் வேல், சூரபத்மனை அழிக்கும் ஆயுதமாக பார்வதி தேவி முருகனுக்கு வழங்கியதாகப் புராணங்களில் கூறப்படுகிறது. ஆனால் ஆன்மீக பார்வையில், வேல் என்பது ஞானம். கூர்மை என்பது தெளிவு. எதிரியை அழித்தல் என்பது நம்முள் இருக்கும் அறியாமையை அழித்தல் என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது.
அது போலவே, சூரபத்மன் என்பது வெளியில் இருக்கும் ஒரு அசுரன் மட்டுமல்ல. மனிதனுக்குள் இருக்கும் அகந்தை, பேராசை, பொறாமை, கோபம் போன்ற குணங்களின் அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது.
இதனால் ஆடிக்கிருத்திகை என்பது ஒரு நட்சத்திர நாளை மட்டும் கொண்டாடுவது அல்ல. அது முருகனின் அவதார மகிமையையும், தெய்வீக ஞானத்தின் வெற்றியையும், மனிதனுக்குள் இருக்கும் நல்ல சக்தியின் விழிப்பையும் கொண்டாடும் திருநாள்.
முருகனின் அறுபடை வீடுகளான திருப்பரங்குன்றம், திருச்செந்தூர், பழனி, சுவாமிமலை, திருத்தணி, பழமுதிர்சோலை தலங்களில் இந்த நாள் மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொண்டு முருகனை வழிபடுகின்றனர்.
முருகனின் பிறப்பு கதை ஒரு புராண நிகழ்வு மட்டுமல்ல, அது மனித வாழ்க்கைக்கான ஒரு உவமையும் கூட. சிவனின் ஞானத் தீப்பொறி நமக்குள் இருக்கும் உயர்ந்த சிந்தனையையும், சரவணப் பொய்கை நம் மனதின் தூய்மையையையும், வேல் நம் அறியாமையை வெல்லும் அறிவைக் குறிக்கிறது. சூரபத்மன் நம் உள்ளே இருக்கும் எதிர்மறை எண்ணங்களைக் குறிக்கிறான்.
அதனால் ஆடிக்கிருத்திகை என்பது, "இருளிலிருந்து ஒளிக்குச் செல்லும் ஆன்மீகப் பயணத்தை நினைவூட்டும் நாள்."
இத்திருநாளில் கிருத்திகைப் பெண்களின் அன்பில் வளர்ந்தவன், சூரனை வென்ற வீரன், ஞானத்தை அருளும் குருநாதன் அந்த ஆறுமுகப் பெருமானின் அருள் ஒவ்வொருவரின் வாழ்விலும் ஒளியாக விளங்கட்டும்.
"ஓம் சரவணபவ!"
No comments:
Post a Comment